Entrevista a Gonzalo Alegría Varona

Por: Flor Elvira Vazallo Peña.

Fotos: PROMTUR - Luis Flores Prado.

“Ciro Alegría, mi inspiración no se frena cuando mis letras tocan cien años de tu memorable historia”…

Nacido en Quilca,  Distrito de Sartímbamba, en  Huamachuco de antaño.  En Quechua “Quelca” significa “Escritura”, frase que compenetra al diálogo con el Dr. Gonzalo Alegría Verona, hijo del notable escritor.

Mi mente me lleva al pequeño poblado y casita humilde donde nació Ciro Alegría, quién a cien años sería el renombrado escritor indigenista del Perú y Latinoamérica. ”Al lado de la casa está una piedra muy grande con petroglifos, con dibujos muy antiguos de culturas primitivas”, rememora su primogénito  de rasgos  similares y aunque dice no haber sacado el arte de escritor,  lleva el “ángel”, de un hombre que sabe de identidad y cultura social en la magnitud  exteriorizada por su padre.

Para el Sociólogo y Profesor, Gonzalo Alegría Verona, el arte de su padre,  se vincula a  orígenes latifundistas, nieto del Gamonal, Don Teodoro Alegría, dueño de Marcabal Grande y Quilca, uno de los siete  Caseríos del lugar.

”Ciro, nace en Quilca, uno de los puntos más humildes de la Hacienda, por estar como desterrados, al desobedecer José Eliseo, a su padre Don, Teodoro,  Primero por casarse con la hija del Capataz, madre de Ciro, de apellido, Bazán Lynch. Ellos eran Alegría Lynch, y las abuelas de mi padre, primas hermanas entre si, Lynch, de procedencia Irlandesa. El abuelo quería casar a su hijo con privilegios para ganar más tierras y haciendas - José Eliseo - padre de mi padre, se subleva y se casa con la mujer que quería. Segundo, por que hace una Mini Reforma  Agraria, mientras Don Teodoro, está de Diputado en Lima; se entera, vuelve y los destierra a Quilca, pasado el tiempo les perdona y retornan a Marcabal Grande”.

Quilca y Ciro Alegría?

Ciro,  vive hasta los nueve años, en un poblado rodeado de “Indios”, con muchos quechuismos y tradiciones indígenas como un gringo que era, pero como un cholito más, sin ningún privilegio que le correspondía a sus orígenes de hacendado y nieto de gamonal. Cuando lo llevan a Trujillo, fue para él, como una tragedia o destierro, sufrió mucho, él quería seguir con su gente y con su vida tan hermosa de campo. Fue alumno del poeta universal, César Abrahán Vallejo Mendoza, que le apoyó y orientó en su nueva vida”.

“Por periodos ya  en Trujillo, venía a Huamachuco, también vivió en Cajabamba,  temporada en que estuvo delicado de salud. Él quería  a Huamachuco, acá teníamos una familia muy cercana, la familia LEDESMA, que le quería mucho y  cuando venía a Huamachuco, llegaba a casa de los Ledesma”.

¿Indio  o Campesino?

Hay dos tipos de formas de escribir sobre los indios, uno es un plan meramente folklórico, es decir  muy exótico; a eso se le llama “Indianismo”, en cambio el “Indigenismo”, consiste en defender la cultura indígena como algo valioso que no se debe perder y que se debe intentar modernizar en la medida que no se pierda. Ciro Alegría, luchó por un país moderno, dinámico, progresista y con desarrollo, pero lo más importante, sin perder jamás la identidad y cultura como pueblo peruano.

Maravilla del Perú.

“El  Perú, es un amalgama de culturas”, hay ciento treinta y ocho nichos ecológicos importantes en el mundo, de lo cuál, el Perú tiene setenta y dos, etnias con su propia cultura y más de cuarenta y tres estudiadas y recorridas; entonces hablar del - Perú- como un todo, es bastante complejo por que somos muy distintos. Tenemos los “Colies”, es decir los chinos del Sur, traídos en la primera época de la República, antes de la esclavitud negra, de la época de la Colonia; quiere decir que como bien decía Ricardo Palma: “El que no tiene nada de inga, tiene de mandinga”. Y en el fondo todos debemos sentirnos “cholos de corazón”, porque racialmente estamos tan mezclados y culturalmente tan unidos.