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Sánchez Carrión

Huamachuco

La provincia de Sánchez Carrión se llamó Huamachuco desde su creación en la época de la independencia hasta el año 1987 que, en honor al prócer de la independencia José Faustino Sánchez Carrión y en el bicentenario de su nacimiento, adoptó el nombre de este hijo ilustre de Huamachuco. Huamachuco, es una ciudad de arquitectura antigua y moderna con una de las más hermosas y amplias plazas de Armas del país. Se encuentra a 3169 m.s.n.m, cuenta con una población de 44725 habitantes según proyecciones del INEI al 2002.

Atractivos turísticos:

El Complejo Arquitectonico de Marcahuamacuco o Markawamachuko, es uno de los tesoros arqueológicos de la región, en la cima del cerro del mismo nombre esta edificada en base a piedras talladas siendo todo una obra arquitectónica. Se sabe que es anterior a la expansión de los incas o los Huari y fué edificada por el Señorío de los Wamachuco que logró importancia regional mas o menos a 400 d.c importancia basada posiblemente en el intercambio con sus vecinos, los Mochicas al Oeste, los Recuay al Sur, Cajamarca al Norte y culturas menos conocidas del Marañón al Este. Marcahuamachuco fue abandonada con la dominación incaica (aprox. 1470 d.c). Los incas fundan un nuevo centro provincial, en el mismo lugar que ocupa Huamachuco moderno.

Wiracochapampa. Esta ciudadela se encuentra en las llanuras del lugar que lleva su nombre a 3km. Al norte de Huamachuco y a 3000 m.s.n.m. Comprende un espacio de aprox. 500 m2. Las edificaciones han sido realizadas con piedra arenisca blanca aseguradas con cuñas y unidas con argamasa de arcilla roja. Al parecer esta ciudadela fue abandonada antes de terminada su construcción posiblemente por la caída de los Huari quienes probablemente iniciaron la obra.

La fiesta en honor a la Virgen de la Alta Gracia

Baños termales El Edén

Aguas termales de Yanasara

Laguna Sausacocha

Distritos: Huamachuco, Curgos, Chugay, Cochorco, Marcabal, Sanagoran, Sarín, Sartimbamba. 


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La Guaranga en la I.E. "Abelardo Gamarra Rono" en CurgosImprimirCorreo electrónico
Sanchez Carrion -
Jueves 25 de Marzo de 2010 00:00
Enviado por Branly Villanueva Daza
Valoración de los usuarios: / 6
PobreBueno 

Dedicado a los profesores de la I.E. “Abelardo Gamarra Rondo” de Curgos, también a la promoción 2008 “Santiago Daza Bermúdez” de Curgos, y a la población estudiantil de esta prestigiosa institución educativa.
 La parada de el gallardete o también llamado guaranga palabra quechua que en español significa mil, este es un acontecimiento tan peculiar, costumbrista y tradicional. Para este acto, siempre nos vestíamos la ropa de nuestros paisanos antiguos, un pantalón de lana sostenido por una faja con figuras geométricas tejidas con lana y saco del mismo material, un sombrero de palma y llanques, las mujeres una pollera y saco blanco, un sombrero y llanques. Como es  costumbre el hombre siempre hace el trabajo más pesado y este no era excepción.
Todos los varones de este colegio nos dirigíamos a trasladar el madero para el gallardete, siempre nos acompañaban algunas hermosas mujeres de diferentes grados, también solía ir con nosotros el chiroco (este era siempre uno de nuestros compañeros) tocando la flauta y el bombo al ritmo de un acompasado huayno con caja caminábamos hasta el madero, que ya estaba tendido en el suelo en espera de ser cargado por los más fortachones del colegio.
 Al llegar al lugar indicado en donde descansa el gran palo del gallardete, era costumbre  sentarnos sobre el, y así poder sosegar el cansancio de  tan ardua caminata, mientras otros alrededor de este solían bailar al ritmo de la música emitida por la flauta y el bombo, mientras que nuestras compañeras repartían en potos la tan ansiada aloja para poder combatir la sed, algunos de mis compañeros en especial Ulises, Ernesto, Pedro, Elmer, y yo solíamos bailar antes de cargar el pesado madero. Se oye una voz de aliento y advertencia de que el descanso ya termino. -Muchachos, es hora de irnos y nos espera un largo camino a sí que echémosle fuerza y vamos- Era el profesor Jhony siempre con un aire de aliento, mi padre que también es profesor estaba allí con nosotros ayudando a cargar el gran madero.
Mis amigos y yo cargamos solamente un tramo del camino, ya que este era muy pesado y nos cansábamos rápido, luego nos dirigimos al frente y empezamos a cantar unos hermosos huaynos: “Hermoso rio de Curgos, tú que llevas tantas piedras, porque no me llevas a mí, para así olvidarme, de aquella curguina ingrata…”  otra canción también muy hermosa, que siempre la cantábamos al cuarto grado, por fastidiarlos, siempre suele ser a si los dos últimos grados se llevan un poco mal: “En el cerro morado, Hay una poza de agua sucia, Donde se van los de cuarto, A lavarse el poto con una tusa…” Mientras tanto nuestras compañeras encargadas de la cocina, ardientes fogones de leña habían prendido, las ollas en la tulpia contenían la patasca que era a base de mote con ají colorado, el plato de fondo era un rico cuy frito.
Llegamos aproximadamente a la una de la tarde el madero ya estaba en el colegio, cada grado se dirige a su aula para almorzar, nosotros decidimos comer fuera del aula, en un ruedo, al terminar de almorzar, todos salimos del colegio, nosotros el quinto grado encabezamos la población estudiantil llevando la bandera flameante por el contorno de la plaza mayor de Curgos, una vez en el colegio de regreso, cada grado tiene designado una tarea, primero, segundo y tercero fueron designados a cavar el hueco, cuarto y quinto fueron designados a pintar el madero y clavar la bandera allí.
 Eran aproximadamente las tres de la tarde y todo estaba listo para que el gallardete sea parado, alumnos en especial de tercero, cuarto, y quinto realizamos aquella faena, colocamos soga en la punta y tijeras de madera para sostener el madero entre gritos, silbidos e incluso unas cuantas lisuras se nos escapaban.
Todos los alumnos unidos en uno solo, una sola fuerza, un solo ideal y un solo objetivo era la fórmula para poder levantar ese gran pesado gallardete. Se ven algunos pobladores de Curgos alentándonos: -Juerza, juerza…- se oye la voz de un comunero. El gallardete ya está parado, señal de que se aproxima la fiesta de aniversario del Colegio Abelardo Gamarra Rondo y estamos a vísperas de sus XXXIII años de fundación.
Glosario: Llanque: calzado antigua a base de cuero.
Pollera: Falda de lana de oveja.
 Chiroco: Persona que toca flauta de madera y bombo (también llamado caja) de madera con cuero al mismo tiempo
Potos: vasijas pequeñas de madera que sirve para tomar algún liquido.
Aloja: Bebida refrescante hecha de maíz morado y se deja fermentar una o dos semanas no es alcohólica.
Tulpia: cocina improvisada que se hace en la tierra colocando tres piedras para sostener la olla.
Patasca: plato de comida que consiste en maíz pelado y hervido con ají molido colorado.
Juerza: palabra pronunciada por algunos pobladores que significa “fuerza”.

Última actualización el Jueves 25 de Marzo de 2010 13:49
 

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1/5/1889

El Día Internacional de los Trabajadores o Primero de Mayo, es la fiesta del movimiento obrero mundial.

Desde su establecimiento en la mayoría de países  por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago. Estos sindicalistas anarquistas fueron ejecutados en Estados Unidos por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas, que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886. 

 


2/5/1866

Combate del Dos de Mayo en el Callao, que puso fin a la dominación española en América. Las muertes fueron numerosas, entre ellos, el Secretario de Guerra del Perú, Don José Gálvez. Los españoles fueron derrotados, retirándose hacia la Isla San Lorenzo para luego regresar definitivamente a España.


22/5/1916

Nace en el paraje El Aliso, distrito de Sarín, el señor Santiago Daza Bermúdez, principal gestor para la fundación del distrito de Curgos (1943) de la provincia de Sánchez Carrión.


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